山長捋了捋胡須, 笑盈盈道。
“便是你們不問, 老夫也自當會給你們看看的。”
“不過呢，這前十名的文章都十分具有特色，頗有我們歸墟學宮百花綻放之感。”
“這次的題，想來諸位學子也是明白其中的難度的。”
“真正的文人一題，文人二字，歷史上有諸多見解，可是論及真正一詞，好似又要對這二字進行另類見解，想來，諸位學子看到這一論題的時候，也頗有幾分迷霧之感，一時不知從哪落筆，所以這一次的文章，很多學子也讓我們這群夫子‘大開眼界’，格外的妙趣橫生。”
山長話音落時，好些學宮學子不好意思地低下了頭。
山長言語詼諧，但學宮學子們聽得出來，定然是好些學子沒理解明白題意，寫偏題了，鬧了不少笑料出來。
不過，這次的題目，也就是“真正的文人”一題，確實太過寬泛，如果按照尋常寬泛的理解，通筆墨之人便可稱之為文人，但若是這般，卻夠不成真正的文人幾個字。
總不能說隻識字的幾歲孩童，或是會拽點詞兒的販夫走卒也能稱之為文人吧。
於是有學子便想著從才學卓越上做文章，想來真正的文人，定然是才學素養極高之人，這也是將近一半的學宮學子所做之回答。
山長也娓娓道來這般，但他最後卻神神秘秘提了一句。
“可是這前十名的文章裡，卻無人以才學卓越來做核心主題。”
山長開始講述眾人的文章，從第十名易亭開始。
山長講解之時，眾人也就恍然明白了他先前話裡的意思。
易亭的文章不同於其他人的便是，他的核心主題是真正的文人的品德和修養，換言之，擁有什麼樣品德修養的人，才能稱之為是一個真正的文人。
易亭提出的觀點是品德高尚，君子之風，能做到這八個字，在世人眼中已然是受人贊賞之輩，也可稱之為真正的文人。
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而從第十名到第五名的學子，幾乎都圍繞這八個字而言，隻是有部分學子會對這八個字再進行更深層次的見解推導，或是文章寫得更為漂亮些。
直至第四名，也就是明初雪之時，情況開始有些不一樣。
明初雪的觀點也有這八個字，但她卻在這八個字的基礎上，另提了一點，是勇氣，勇於表達自我的觀點，並與他人交鋒，在交鋒中，得以成長，滋養自身，以此得到更高的才學或是品德的升華交匯。
明初雪深挖角度新穎，也是因此得到了眾夫子的賞識。
而寧墨卻是同明初雪講的一件事，但立意卻不一樣，寧墨覺得在交鋒中該是包羅萬象，兼容並蓄，與人交流時，保持包容開放之心，才能得以推動文壇的百花齊放。
寧墨之所以比明初雪高一個名次，也是因此，明初雪講究個人，寧墨卻是從一個文壇歷史發展角度，去思考單個文人身上該具備的真正的品德。
講到寧墨之時，眾學宮學子已然頗為驚嘆，寧墨雖八卦纏身，但不愧是杭州第一才子，文章見解之犀利，還引經據典，顯出其豐厚的文學底蘊。
而這樣的文章，竟然也才不過第三名。
於此，眾人更加好奇莫思，顏鶴卿和燕驚雙的文章。
莫思的文章，卻是從完全不同的角度來論述真正的文人這個主題。
她同樣引經據典，但引經據典是不是講文壇交流一事，而是從某一位漁翁開始講起，講這位漁翁每日都去釣魚，釣了一條卻放了回去，如此循環往復，每日背著空的魚簍去，背著空的魚簍回來。
旁人隻道他是一個怪老頭，直到有一日，老頭用手指沾水，在船板上寫下八句傳唱千古的詩，眾人才恍然明白，這怪老頭原來是當朝第一詩仙。
每日釣魚，不過是為了參悟那詩中的最直擊心靈的那一絲靈魂滌蕩之感。
莫思之言，真正的文人，該是與萬物相接，講究道法自然的輕盈之感，身心為文學而生，融於生活，融於萬物。
莫思之言，也是在是從文人品德出發，但彈幕人聽完也是頻頻驚訝，隻道莫思難怪能贏過寧墨，她的文章，已然涉及到一些哲學層面的話題。
山長講完莫思的文章時，在場更是迎來了此起彼伏的掌聲。
好些學宮學子隱隱竊竊私語，隻道莫思這篇文章儼然快要震驚文壇，再一次奠定她在江南文壇的地位。
但也因此，眾人對顏鶴卿和燕驚雙的文章更為好奇。
究竟是什麼樣的文章，才能讓莫思都得退居第二。
山長環視底下好奇的學宮學子一圈，倒也沒賣關子。
他噙著和藹的笑，朗聲同眾人道。
“顏鶴卿同燕驚雙之所以能並列第一。”
“旨在於，他二人是真正抓住的了此題之精髓。”
山長言語微慢，一字一句道。
“他二人道——”
“真正的文人在於，風骨。”
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第80章 080
山長話音落之時, 在場的學宮學子們頗有幾分愣怔。
可以說，“真正的文人”這一主題。
有人設想過以“才學”為核心論述，也有人設想過以“品德”為核心論述。
尤其第十名到第二名的文章展示, 也隻是以品德高低或是論述深淺得以評判。
在山長未公布兩人的文章主題之前，眾人也隻是在想二人會論述什麼樣的品德觀點, 才得以壓過莫思等人。
未曾想, 二人的核心觀點根本同“品德”無關，而是沒一個學子想到的“風骨”二字。
便是還未聽二人的論述, 學宮學子們已然像是一汪清泉灌注進了天靈蓋，隻覺這二字的立意遠超於先前的所有人。
而燕驚雙和顏鶴卿, 兩人看向對方的目光裡，卻也閃過詫異，興許是沒想到兩人竟然想到了一個主題。
過了會，燕驚雙和顏鶴卿同時唇角微揚，相視一笑, 目光藏著些許羞赧。
【哇哇哇哇！！！！磕到了磕到了！！！絕美同框照！這是心有靈犀的默契微笑嗎？】
【這心照不宣的隱秘愛意, 專屬於雙雙和小鶴的甜蜜秘密, 誰不想要擁有一個靈魂共振的伴侶呢。】
燕驚雙看到“靈魂共振”四個字的時候，微微愣了愣。
心尖泛起訝異。
她和顏鶴卿且不說互通心意, 便是認識也不過幾月，先前她雖同顏鶴卿之間有伯牙子期之感，但靈魂共振卻也是一個難以企及之詞。
在燕驚雙的理念裡，這是需要漫長的時間去培養和磨合才能達到的情況。
可……
燕驚雙微有抬眸，看向身前的顏鶴卿。
顏鶴卿見他看她，問了一聲：“怎麼了？”
燕驚雙快速搖了搖頭, 唇角的笑意多了些。
山長開了一個好頭, 吊足了在場所有人的胃口, 眾人均是想知道燕驚雙和顏鶴卿到底是如何論述“文人風骨”的。
山長先從顏鶴卿的文章講起，開頭便是——
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。”
以《正氣歌》裡的幾句詩為他的文章開端，也打開了其文章浩然龐大的格局。
既然以《正氣歌》為開頭，顏鶴卿的文章便是提到了正氣歌裡的文人。
有冒死也不改“崔杼弑其君”的太史，即使被崔杼殺害，也要在史書上真實記錄崔杼弑君一事，太史死後，太史的兩位弟弟繼續堅持書寫，又被殺後，第三個弟弟繼續堅持，崔杼才放棄。
明知注定結局，卻依舊“吾往矣”。
有以身護皇帝被亂臣砍死的嵇紹，即便身死也要成就踐行忠君。
……
也講到了《正氣歌》本身的作者文天祥，在獄中寫下這樣的千古佳作，表明自己抵死不從，以身報國，坦然面對赴死命運的決心。
更講到了《正氣歌》裡沒有提到的文人。
譬如，不願隨波逐流苟活的屈原，得知故國被滅，悲憤投江的屈原，講出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原。
霍去病少年封狼居胥，與他名字對應的辛棄疾，年少時已然也能從萬人敵軍中取敵將首級，然他一生不得志，天不遂他願，報國無門，一身本領無施展之地，隻能寄情詩作，可縱生不逢時，不受重用，他報國之心難掩，一生熱血未歇，未曾言棄，四海天下蘊於筆杆之間。
行將就木之時，初心依未改。
辛棄疾一生未能展翅，心中火焰卻從未消失，終生為理想而奮鬥。
“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”
顏鶴卿的文章以這句詩詞作為結尾，亦是為他心中的“文人風骨”畫上一個完美的結局。
動蕩的時代，被壓迫的境遇，人能掌控的是面臨抉擇時，心之所向的決定。
是史官堅持還原真相，是忠臣舍命保護君主，是孤臣寧死不屈慷慨赴義，是亡國之臣追隨故國歸去的步伐，是終身無法得志卻熱血難涼。
是書生意氣，亦是寒鐵風骨。
顏鶴卿身為“兩京十三洲第一人”，他所作之文章，本就引得眾人期待。
欲承其鮮花和掌聲，名譽和盛贊，伴隨著的便是眾人拔高的期待。
即使是同樣的文章，顏鶴卿若隻是同莫思水準一般，或是隻比莫思高一點點，眾人都會有所失望。
好在，顏鶴卿似乎從不會讓人失望。
此起彼伏的掌聲，說明了所有，但這也讓眾人的視線越發落在了燕驚雙身上。
顏鶴卿這一篇文章，已然將“文人風骨”四個字，透過壯烈的古人，以一種浩然的格局之勢書寫完美。
他能贏過莫思，眾人心服口服，但同時疑問也隨之而來，顏鶴卿的文章已然至臻完美，同以“文人風骨”為題的燕驚雙，又怎麼能做到同顏鶴卿共舉頭名之榮呢。
此時的燕驚雙，卻也是為顏鶴卿鼓著掌，她贊賞道。
“你的文章，有山海之局，漆黑前行之時，有這群人，方始世人靈魂不受墮落，才能等來覺醒之機，文人風骨，你文中雖隻寫個人，卻留白在了歷史裡，實乃精妙。”
文人多謙遜，若是旁人如此誇贊，顏鶴卿多半也是一句“謬贊”回之。
但燕驚雙誇他，顏鶴卿唇角微有弧度：“驚雙，你懂我。”
不過，旁人的想法，顏鶴卿亦有如此想法。
隻他相信燕驚雙的實力，所以他是期待著燕驚雙的文章能給到他什麼不一樣的驚喜。
於是顏鶴卿多問了一句。
“驚雙，那你覺得你與我的文章又有何不同。”
燕驚雙摸了摸下巴，好似思考，過了會，燕驚雙偏頭看他，眉眼閃過幾分笑。
“顏鶴卿，你可聽過一個詞。”
“——山鳴谷應。”
彼時，山長的聲音亦悠悠響起。
“武者最惜英雄，文人最敬風骨。”
“此乃燕學子文章之始。”
燕驚雙的文章從一開始似乎像是有些偏題，講得不是文人風骨，而是歷史上赫赫有名的武者戰將。
有坦然赴死，藏劍於魚腹以刺吳王的刺客專諸，最後被剁成肉醬。
有精忠報國，為國徵戰沙場的嶽飛，最後被奸臣冠以莫須有的罪名遇害。
有歷史第一猛將項羽，最終卻是自刎烏江，這般氣魄也才配得上“生當作人傑，死亦為鬼雄”這一句。
……
武夫赤血，亦是風骨。
隻是這樣的人，在武者裡，會稱上一句英雄，不論是無名英雄，末路英雄或是一代梟雄。
而文人的風骨，亦是一份不露殺機的英雄氣魄。
這一句，也將燕驚雙前面的“偏題”，巧妙地引轉了回來，變成了主題的鋪墊和側面表述。
也將“文人風骨”四個字增加了一層沉甸甸的厚度。
但如果燕驚雙後續是以顏鶴卿先前的文章論點來表述，有顏鶴卿的珠玉在前，燕驚雙無法有讓眾人眼前一亮之效。
而剛剛燕驚雙同顏鶴卿說的“山鳴谷應”四個字，亦是有人聽見的。
